作者：胡庭碩
社會設計工作者，香港大學榮譽創業導師，創辦坪林街左邊，發起社會創新巴士。矢志推廣社會企業家精神，透過演講、工作坊、深度旅遊等方式，帶領青年走入台灣文化，激勵青年承擔社會責任，為更美好的世界付出。行事生猛活跳，常讓人忘記他是肌肉萎縮症患者。
這是一個大趨勢，更是個顯學：關於青年世代，怎麼走入農村、部落、漁港、山鄉；怎麼走入人情世故濃到令人窒息的地方社會；怎麼在尊崇都會生活的當代，勇敢拒絕便利的快速消費生活；怎麼走進盤根錯節的在地，找到自己能扮演的角色，為文化傳承盡一份心力。
青年走入在地，有的是回鄉，回到自己土生土長的故鄉；有的是歸鄉，受夠了都會生活的疏離與緊繃，渴望依附於一塊人親土親的樂園。
而人活著，總需要養活自己、也對所處社群有所貢獻的營生方式，大部份青年選擇政府標案，在文字往來中，掙扎於自己理想、住民期待與政府施政指標；也有些青年，選擇單挑市場機制，無論是從農、從旅遊、從空間經營，試圖證明在地生活型態與堅持，能被市場理解，能成為資本社會底下，被交易的有價值客體。
無論是回鄉或者歸鄉，執行標案或者獨力營運，筆者整理自己幾年來的政府創業輔導經驗，與獨力商轉在地空間的心得，提出在地社會創新三個容易被忽略的角度，與各位育成界先進探討，也期許協助讓更多走入地方的青年，能思慮得更周全詳備。
一. 關於交換：農村不只是熱情，而是與享有與都市不同的分享價值取向
交換，是地方社會最有韻律感的一件事情。哪家人種了什麼菜，拿給誰吃，那一戶人家又回饋了娘家種的什麼東西；東西壞了找誰幫忙修，該戶人家又會用什麼東西當成謝禮 …。地方社會透過這樣一層一層的交換網絡，確認彼此的社群關係。
許多青年朋友一進到地方，馬上被熱情沖昏頭，覺得怎麼一開始大家對你很好，慢慢地卻漸漸冷落？背後的道理就在這裡，農村不只是熱情，而是習慣了彼此頻繁的互惠，彼此共同享有「交換」作為確認彼此關係的符碼。（如同我們會在臉書按彼此讚）時時記得這件事，不光享受別人的熱情，而是具體的思考能拿什麼東西回饋回去，比如烤餅乾時多作個幾份，分送平時往來的鄰居；帶小旅行時導覽到在地小店，鼓動旅人消費；協助鄰居學習3C用品、幫忙顧個小孩 … … 把交換這件事放心上，學著用地方社會熟悉的行為增進關係，這才是取得地方信任的正途。
二. 關於勞動：生產不只為了財富與效益，也是一種勤奮形象的儀式展演
每次關於青年社區營造，或地方社會創業的案子訪視，筆者總喜歡走進社區，聽聽居民對該組織的看法 … … 「一群年輕人關在房子裡，也不做事，不知道怎麼養活自己？」「每天都睡到很晚，晚上又常常辦活動，不睡覺，這樣不是辦法啦！」「聽說申請了經費作有機示範，整個田都是雜草，也沒用心照顧 … 」這些，是常常聽到的負面看法。
很多時候，我們很努力的辦了各式各樣的活動，盡心盡力作了地方刊物，花了大把時間在文獻與電腦前苦思構想，經營網路形象 … 但當地人為何就是不明白？原因就出在「勞動」這件事的意義，在地方社會，勞動不只是創造收益，更是一種地位象徵的展演。（我是一個認真工作的人，作為一種社會地位）這一系列包括早睡早起、門口的盆栽照顧得很漂亮、常常見你在村子裡走動 … 擁有好的形象，會對你進行的地方工作或創業獲得更多在地支持。所以，別只是自己一小群人忙到不得了，也要多思考，整個地方社會是如何理解你們的忙碌與勤勞？
三. 關於多邊市場營運：你是經營在地體驗的人，不只是享受在地、自己玩很開心的人
有個朋友跟我抱怨，付幾千塊參加某個在地組織辦的部落跨年，晚上22:00到，每人一份獵人便當，說旅人們自由探索，累了可以到社區中心有睡袋過夜，交代隔天早上09:00吃早餐，接著帶路人就跑去某個當地人家作客，放著20多個人就離開了。看看手中的獵人便當，只是一個塑膠袋裝著白米飯與一塊鹹魚，與一罐礦泉水。
從事在地社會創業，很多時候是滿足不同的利益關係人，對於在地，希望更團結，傳承老文化，創造新的經濟收益；但對於顧客，還是要思考能提供什麼樣的價值給他們。或許是物質享受、或許是社群歸屬、又或者是文化認同。要時時刻刻記得，顧客跟我們，在地方社會裡，享有不同的背景知識、站在截然不同的身份。他們無法像我們一樣，快速的對於地方「有感」。
以上述例子而言，不是絕不能提供現在打獵真正吃的食糧，而是需要透過講解與情境創造，讓旅客了解文化變遷的時間感。而自由探索時間，也應該補貼給當地人，把旅客分配到各戶人家裡作客感受，或作其他體驗安排。隨時換位思考，才能創造多贏局面。
從事地方社會創新，許多人懷抱著一種奮不顧身的浪漫。但唯有撥開都市人一廂情願的粉紅色幻影，務實地從田野生活出發，爬梳脈絡，選定好自身的位置角色，如同果醬女孩陳沛蓉說的：「農村，不只需要農夫而已。」找到自己發揮的槓桿點，才能真的為地方社會文化，做些什麼。
